Usnutie Najsvätejšej Bohorodičky

Predpoklady požehnanej Panny Márie – jednej z hlavných cirkevných ortodoxných sviatkov. História pozemského života Panny Márie. Staroveká história dovolenky. Icon Assumption

Dovolenka predpokladu (smrť) požehnanej Panny Márie a Savodelle Mary je jedným z najdôležitejších a najvýznamnejších festivalov ortodoxnej cirkev. Pred ním je prísny predpoklad, že Cirkev oslavuje 28. augusta. V deň festivalu všetky chrámy volajú zvončeky a vykonávajú slávnostné služby. Obrovské množstvo ľudí prichádza do kostola, aby počúvali modlitbu čítanie, spievanie, ľahké sviečky a uctievanie Panny Márie, jej obrázok na ikonách.

Panna Mária, príbeh jej života

Potom, čo Kristus vystúpil, Maria zostala žiť pod dohľadom apoštolu Johna Kolína. Po prenasledovaní kresťanov, kráľ Herodes, šiel žiť spolu s apoštola v Efeze do svojho domova svojim rodičom.

Na tomto mieste neustále čítal modlitby a požiadal Pána, aby ju vyzdvihol skôr. Raz, zatiaľ čo čítanie modlitby na mieste, kde bol Krisked vystúpil, Archanjel Gabriel zostúpil z neba a priniesol správy, že Hospodin počul jej modlitby a že za tri dni by sa jej pozemský život skončil a Pán to urobí.

Vedieť, že čoskoro zomrie, Virgo Maria chcela vidieť všetky apoštolov v posledných dňoch, ktorí kázali kresťanskú vieru na rôznych miestach.

Jej túžba sa naplnila, všetci apoštoli sa zhromaždili na jej chate, na ktorej sa modlila a čakala na znovuzjednotenie s Hospodinom.

Kristus sa obklopil anjelmi z neba, aby si vzala svoju dušu. Panna ho spýtal, že požehnal všetok zhromaždený, aby ste si museli pamäť. Keď jej duša išla do neba, začal okamžite anjelský spev.

Rakva s telom panna bola doručená Hepsimania a pochovaná v jaskyni, vstup do nej bol ukameňovaný. Ďalšie tri dni apoštolov sa v jaskyni modlila, bez toho, aby ju nechala. Apoštol Thomas pre rozlúčku jej neskoro, ale apoštoli mu umožnili otvoriť vstup a uctievanie svätých zostávajúcich. Keď otvorili rakvu, videli, že v ňom neboli žiadne orgány, a boli presvedčení, že to bolo tiež vystúpené na oblohu. Vo večerných hodinách v ten istý deň, keď apoštoli mali večeru, prišla k nim Maria a povedala «Radovať sa! Som s tebou – všetky dni».

Predpoklady požehnanej panny – teda zavolá cirkev smrť panny, pretože jednoduchá smrť smrti, keď je telo pochované v zemi, a Duch ide k Bohu, nedotkol sa milostivý.

História Veľkej cirkevnej dovolenky – Predpoklady požehnanej panny, kde všetci

Slávnostná udalosť začala oslavovať aj v ranom náboženskom období. História dovolenky sa začína od šiesteho storočia. Tam bol zaznamenaný, kde bola kázaná kresťanská viera. Vznikol v Palestíne a potom išiel po celom svete.

V Byzanciu, cisár Maurícius nainštaloval dátum slávenia 15. augusta. Prísny príspevok bol rešpektovaný v pamiatke posledných pozemských dní Matky Božieho, strávil ich v modlitbách a post, pripravte sa na pohyb na oblohe. Oficiálne začal tento deň oslavovať v roku 582.

Príbeh uvádza, že prvé tisícročné post bolo obvyklé z hlavného kostola v Constanopole av roku 1166 to urobilo povinné pravidlo pre všetkých veriacich. Liturgické texty pre túto udalosť napísali SV. John Damaskin, Faofský uviazol, Cosma Mayum, Herman a Patra. Konstantinople.

V Getsimanii sa uctievajú v pohrebisku, nazýva sa hodnosť pohrebiska. V
Kláštor GHEFSEIMAN, ktorý sa nachádza oproti chrámu Pána, je držaná Bildfish z pôvabnej Márie, vyšívanej jej obrazu.

V predvečer festivalu sa prenesie do chrámu Gefseiman na stránku pohrebiska, v predvečer slávnostného dňa, duchovenstvo robí túto hodnosť, a deň, keď vystúpila do neba, sa koná služba.

Dnes sa hodnosť pohrebiska vykonáva v mnohých chrámoch, spravidla na 2 alebo 3 dni osláv. Kryt je umiestnený v strede chrámu, aby mohla uctievať na všetkých postieľoch. Festival končí s cirkevným kruhom, na jeseň, keď sa aktualizuje kruh cirkvi, všetko začína narodením Svätej Panny Márie.

Cirkev podujatia sa vzťahuje na jeden z najdôležitejších po oslave svetlej veľkonočnej, dvojmesačný slávnostný deň. Pred ním, veriaci dodržiavajú prísny príspevok na 14 dní, a potom ísť do kostola, uctievať Svätú pannu a modlite sa jej.

Predpoklad spravodlivého Anna Matky požehnanej panny

Anna bola dcérou kňaza Matfan a jeho manželky Márie. Do hlbokého staroby, ona so svojím manželom spravodlivým Ioakim žila v Nazareth Galilee. Nemali deti, ale stále sa modlila, že im Boh posiela detí. O 20 rokov neskôr, dlhá modlitba, ona bola konečne počuť, anjel išiel do nej z neba a povedal, že by mali dcéru, ktorá požehná celej ľudskej rasy. Koncepcia bola dosiahnutá v Jeruzaleme, kde sa narodila Maria, najsvätejšia Panna. Dievča žilo so svojimi rodičmi až tri roky, a potom ju slávnostne vezmú do chrámu Hospodinov, kde rástla pred nástupom dospelosti.

Po zavedení Márie do chrámu, jej otec zomrel. Anna zomrela o niečo neskôr, mala 79 rokov. Posledné dni strávila v chráme blízko dcéry. Potom, čo bol chrám aktualizovaný na počesť Anny cisárom Iustínskym II, jej telo a posteľná bielizeň sa presťahovala do Konštantínople. Cirkev volá Anna a Joachim pri bogotse, pretože boli predkovia Krista na tele. Smrť svätej Anny sa oslavuje 7. augusta.

Tam sú ikony, kde je zobrazená Anna. Na ľavej ruke drží Máriu v detstve. Jej tvár svieti.

AKATHIST PREDAJ PODNIKATEĽSKEJ PANNYCHANÚ Márie, čo to je, jeho obsah

• Akatista – preložené ako spev. Modlitba sa skladá z 25 chovov, medzi ktoré patrí 13 KONDAKOV a 12 IKOS. Prvý Kondský kontakt a všetky iCos s radostným výkrikom «Radovať sa», Zvyšok dosiek je Cormer «Hallelujah». Všetky spevy sa vykonávajú v stálej pozícii;
• Kondak – Toto je pieseň súhrnu, prebudí sa v chvále svätej buď akejkoľvek slávnostnej udalosti cirkvi;
• IKOS – Chant, ktorý oslavuje svätca alebo udalosť, ktorá má slávnostný charakter.

KONDAK A ICOS sú podobné obsahu a prezentácii. Rozdiel leží len to, že Konddak je kratší a predstavuje hlavnú tému a IKOS je o niečo dlhšie, vyvíja ho. IKOS je vždy vyslovovaný po Kondaku a jeden nie je čítaný.

Ikona, znázorňujúca predpoklad panny požehnanej panny, vyzerá takto:

• Ikona bola vykonaná na počesť osláv. Obrázok oslavuje nebeskú kráľovnú a pripomína všetkým veriacim, že pozemský spravodlivý život ich nakoniec povedie k večný život v blízkosti Krista;
• Chystáte sa do neba, Maria sľúbil, že sa modlíme za kresťania aj po smrti. V liturgických piesňach sú tu tuhé, že sa neprestáva modliť za každého kresťania po celú dobu;
• Ikony zloženia prenáša dve sémantické časti. Nižšie je telo zosnulého na smrteľnej zrejme, a apoštoli sa zhromaždili, ktorí na ňom smútia. Na vrchole je Kristus, v jeho rukách drží svoju dušu a blízko anjelov. Na prízemí pozemského smútku a na vrchole radosti budúceho storočia;
• Dnes sú ikony venované starovekej udalosti v každom chráme, kde veriaci prichádzajú, aby sa modlili a klaňali túto ikonu, aby sa pýtali Božie zdravie a všetky výhody Boha.

Colné a príznaky v tento deň

Staroveké príznaky a zvyky sú spojené s týmto dovolenkou.

Najčastejšie príznaky:

• V deň slávnosti nemôžete chodiť holé, pretože pritiahnete všetky choroby;
• Nepreháňajte staré topánky a ten, ktorý treí. Ak vedie nohy, potom život bude závažný s konštantnými zlyhaniami;
• Práca na deň festivalu je nemožná, jedinou výnimkou je práca, ktorá je určená na pomoc niekomu alebo dokončiť prácu;
• V tento deň si môžete prečítať sprisahania, aby ste našli ženích.

Podľa zvykov, od dnešného dňa sa počasie stalo teplým, sezóna Babiy Leto bola otvorená, bola zachovaná do polovice septembra.

Bolo to veril, či je začiatkom mesiaca slnečný a suchý, potom sa dážď začne v druhej polovici.

Ak po 28 číslach sú zamrzne, potom jeseň oneskorí.

Zahrajte si svadbu na predpoklade Blahosladed Panny Márie je nežiaduci, pretože prísny príspevok je dokončený 28., ale v deň osláv je tiež potrebné dodržiavať určité obmedzenia. Počas svadobného poľa sa svadobné obrady nezaväzujú, a 28. číslo je zahrnuté aj na konci príspevku. Svadba sa hrá pred príspevkom alebo po 29. minúte.

Tento rekreačný deň je veľká ortodoxná udalosť, jeden z hlavných v kostole.

Mnohí ľudia sledujú post a modlite sa po celú dobu a v deň oslavy idú do kostola, aby ste opustili ikonu Matky Božej a požiadajte o jej zdravie a všetkých výhodách. Pomáha každému, kto ju úprimne požiada.