Je možné ísť do kostola s menštruáciou??

Otázka, či sa cirkev môže zúčastniť počas menštruácie, starosti doteraz kňaz. Spory o názoroch na túto otázku stále prebiehajú. Čo robiť žena?

Otázkou je, či je možné ísť do kostola s mesačne, starosti nielen ženy, ale aj teológovia. Táto diskusia pokračuje od času Starého zákona a doteraz, zástupcovia mnohých prúdov nesúhlasili s názormi.

Áno, čo tam je! Niekedy sa chisther zmeny a zakazuje – alebo naopak otvára – voľný vstup do chrámu Pána ženy počas menštruácie. Prečo vznikli takéto rôzne interpretácie?

Časy Starého zákona

Prvá najstaršia časť kresťanskej Biblie – táto posvätná kniha môže byť nazývaná ústava kresťanského náboženstva – Starý zákon. Jeho ďalšie mená – «Tanah», «Svätá Biblia». Táto časť posvätného textu je zostavená pred objavením kresťanstva a je spoločná časť dvoch – teraz protichodné – náboženstvá – judaizmus a kresťanstvo.

V Starom zákone návštevy chrámu zakázané «Nečistý» Ľudia – Prístup k Bohu, že boli zatvorené. Už v čase kresťanstva, Hospodin prestal deliť čisté a nečisté, každý začal dať rovnakú pozornosť, uzdravte utrpenie.

Rovnaké v kategórii «Nečistý» Hit:

• LEPER;
• všetky trpia hnisavými zápalovými ochoreniami;
• Pacienti s dysfunkciou prostaty;
• Tí, ktorí sa zbavili dotýkaním sa rozpadajúceho tela – to je na mŕtvolu;
• Ženy s krvácaním sex traktu, funkčné a patologické.

Predpokladalo sa, že to bolo nemožné ísť do kostola po kontakte s hriechom – všetky štáty padli na základe týchto definícií.

Zaujímavé je, že čistá doba pre sprievodcov, ktorá reprodukovala detský muž, sa zníži o 2-krát v porovnaní s časom na čistenie matiek dievčat – to znamená 40 a 80 dní.

Je možné vidieť, že diskriminácia voči ženám začala od staroveku a odráža sa v Starom zákone.

RATORATORITY Názov

V dňoch Nového zákona boli uvedené zoznamy nečistých. Pán sa stal veľkým chápaním ľudských problémov s veľkým chápaním – Avšak, niektoré obmedzenia pre ženy zostali. Prečo je to nemožné Cirkvi s mesačne vysvetlený hygienickými úvahami.

Územie chrámu je považované za Svätú krajinu – je zakázané vrhnúť krv. Spoľahlivé ochranné hygienické výrobky sa objavili nedávno. Pred niekoľkými storočiami, ženy nie vždy používali tesnenia a skryli svoj prirodzený stav od iných.

Nie je možné povoliť krv do krajiny cirkvi – preto boli ženy s krvácaním z pohlavného traktu do chrámu zatvorené.

Existuje iná teória, prečo nie je možné ísť do kultovej inštitúcie mesačne.

Rh Omeworgation, menštruačná krv – to všetko je spojené s pôvodným hriechom: Baby baby a vracia sa s vaječným endometrium. A kto je vinný zo skutočnosti, že ľudská rasa bola vylúčená Bohom z záhradiek? Žena! Priamo počas kolízneho obdobia s okolnosťami, ktoré ľudstvo dať na večnú múku a nútenú «s potom a krvou» extrahovať jedlo, ženské pohlavie nie je povolené. Pravdepodobne nie je pripomenúť nepríjemné okolnosti.

Preto 40 dní po dodaní – pridelenie postparkum neskončí a počas menštruácie bolo zakázané prístup k Bohu.

Zmeniť koncept

Nežiaduce v Starom zákone súvisí s pripomienkou Zeme a narodením osoby, jeho úmrtnosti, príležitosť, aby sa chorí. Ale už na stránkach Nového zákona Syna Pána, Ježiša Spasiteľ viery.

Prečo názory ministrov opisujúcich život svätých? Musíme si spomenúť, ako – teraz by povedali, prezentovali – Ježiš Kristík kresťanský kňazi, ktorý šíri nové náboženstvo medzi obyvateľstvo.

Ježiš Kristus – Inkarnácia života. Ak ste záväzok, máte právo na večný život. Pán je schopný liečiť utrpenie, s dotykom, môže sa vrátiť na existenciu Zeme. Zásada nevyčistenia pri pripomínaní smrti je stratený – to je dôvod, prečo bol koncept zákazu návštevy chrámu opravený.

Slávnych teológov odôvodnil zmenu pravidiel a pre ženy.

Napríklad Gregory DvoOGELOV verí, že žena s menštruáciou môže ísť do kostola, aby sa modlil. Všetky procesy vo svojom tele sú prirodzené, okrem toho, že to bolo vytvorené Hospodinom, potom všetko, čo čelí počas svojho života od Boha – od jej duše, vôľa a túžba nie je nič nezávisí. Mesačný Lord dal telu, aby sa zúčtoval, potom v tomto období «nečistý» nemôže počítať.

Kňaz Nicodemus Svyatogorets rozdelil tento názor na vedúci teológ, navyše, on veril, že v týchto dňoch sa žena nemohla modliť, ale aj prejsť.

Zákaz návštevy kostola v menštruačných dňoch je úplne nesprávny.

Kňaz Konstantin Parkhomenko napísal, že v týchto dňoch môže žena dokonca prijať spoločenstvo, ale ak je rešpektovanie sviatosti – poznanie Svätého písma – odmietne túto akciu, potom jeho akt bude hodný Hospodinom ocenenia.

Ale stále existujú názory, že pretože Pána v týchto dňoch urobili nemožné pokračovanie toho druhu, potom sa ženy považujú za nečisté – inak by sa muži obťažovali.

Záver: Cirkev a mesačne

Ako vidíte, kňazi stále dodržiavajú rôzne názory. A možno to – v jednej farnosti, že žena môže službami, a v druhej – nie.

Ak sa ponoríte do Svätého Písma, ukázalo sa, že Boh je dôležitejší vo vnútornej čistote osoby, a čo sa stane s jeho telom, je sekundárne. Takže ak žena pozorovala hlavné prikázania, potom návšteva chrámu kedykoľvek o jej živote, aby hriech nemohla.

Všetko, čo vytvorilo Bohom, je svätý, a návšteva kostola v kritických dňoch alebo po pôrodnom období nie je hriechom. Okrem toho, v súčasnosti deti prechádzajú nielen ihneď po vypustení z nemocnice, ale aj vo svojich stenách – to znamená, že duchovníci sa nebojí dotýkať materských nemocníc bezprostredne po doručení, nepočítajú ich «nečistý» a «V noci».

Takže ak ste skutočne náboženskou ženou, predtým, než plánovanie neustále navštevujete uctievanie, stojí za to sa pýtať kňaza, čo pohľad drží a robiť, resp.

Ak je návšteva chrámu je pocta moderným tradíciám – to znamená, že nasledujete módu – a idete do kultovej inštitúcie, pretože «prijatý» Na Veľkú noc alebo Vianoce sa tam objavujú, potom by ste nemali premýšľať o svojom stave.

Praví veriaci počas kritických dní alebo v poštovom období sa zdržia priamej účasti na náboženských rituáloch, ktoré zahŕňajú dotýkanie svätyne.